人物描写、物語の構成の妙味、濡れ場、死など１３のテーマで『源氏物語』の魅力を紐解く。

第67回　毎日出版文化賞特別賞受賞　『謹訳　源氏物語』の著者が読み解く　その名文、その名場面、その面白さ！　紫式部は、なぜ光源氏の死を描かなかったのか？　「私抄（ししょう）」という言葉に込めた意味　『源氏物語』は、渺々（びょうびょう）たる大海原のごとく、蓁々（しんしん）と茂り合った大森林のごとく、その興趣はどこまでも尽きる所がない。だから、ややもすれば「木を見て森を見ず」ということにもなりがちなのだが、大きく全体を俯瞰（ふかん）しながら、一歩退いてあなたざまにこの大文学を再考してみると、そこにさまざまの面白さが埋蔵されていることに気づくのである。ああも読んでみよう、こう切り取ってもみよう、そういう多様な視座からの読解と批判に耐えるという意味でも、この作品の汲めども尽きせぬ面白さは隔絶したものがある。そこで、いま私なりの考え、どう読んだら面白いかという「ヒント」を纏（まと）めたものという意味で、これを「私抄」と題し、公刊することにしたのである。（「あとがき」より）　「死」の場面は女たちばかり──それはなぜ？　この物語をずっと通読してみると面白いことに気がつく。それは、柏木を唯一の例外として、「死」の場面が描かれるのは女たちばかりで、男たちの死はほとんど全く描かれないことだ。それは何故だろうか。─────（本文より）　『源氏物語』を味わう十三の視点とは　一　親子の物語としての源氏物語　二　葵上は冷たい女だったか？　三　色好みの魂　四　源氏は食えぬ男　五　明石の入道はどんな人？　六　垣間見（かいまみ）の視線　七　夫婦のありよう　八　この巧みな語り口　九　女親の視線の「うつくしさ」　十　奥深い名文の味わい　十一　源氏物語は「死」をいかに描いたか　十二　濡れ場の研究　十三　救済される紫上