デカルト、カント、ヘーゲルらが西洋哲学の主軸であるとすれば、西洋の思想が方向を見うしなうたびに注目されるのがスピノザである。スピノザはコンヴェルソ（改宗ユダヤ人）の子孫として17世紀オランダに生まれ、ユダヤ人共同体から破門されたのち、西欧の思想伝統におさまりきらない異色の哲学を展開した。20世紀にも、とくに60年代以降、政治論を中心に、スピノザの思想にたいする根底的な読みなおしの気運がたかまり、世界的にかつてない論争状況がつづいている。『スピノザーナ：スピノザ協会年報』は、スピノザをめぐる批判的議論をうながすことを目的に1999年に創刊された。編集方針としては、せまい意味でのスピノザ研究にとどまらず、哲学、宗教、政治、文学、歴史、現代の諸問題などはばひろい分野をふくみ、長期的な意義をもつ研究を紹介し、スピノザ研究の論争的土俵を提供することをめざしている。主要なスピノザ研究者があたる投稿論文の審査は厳格である　【巻頭言】　畠中尚志『エチカ』の訳業 ． ． ． ． ． ． 河井 徳治　【訃報】　工藤喜作会員　【インタビュー】　工藤喜作氏に聞く． ． ． ． ． ． 聞き手 : 桜井直文・高木久夫（記録 : 吉田和弘）　【論文】　ホッブズとスピノザにおける「自然権」――イエレス宛書簡を手がかりとして． ． ． ． ． ．伊豆藏 好美　ライプニッツはスピノザをどう読んだか――『神学・政治論』・「自然主義」・ライプニッツ ． ． ． ． ． ．松田 毅　メンデルスゾーンとスピノザ主義の水脈――その源流． ． ． ． ． ．平尾 昌宏　スピノザ『神学政治論』からメンデルスゾーン『エルサレム』へ． ． ． ． ． ．後藤 正英　欲望の倫理――スピノザを廻るラカンとレヴィナス． ． ． ． ． ．合田 正人　【エッセイ】　工藤さんを悼んで． ． ． ． ． ．齋藤 博　工藤喜作先生を偲んで． ． ． ． ． ．河井 徳治　【書評】　佐藤一郎 著 『個と無限』． ． ． ． ． ． 鈴木 泉　福岡安都子 著 『国家・教会・自由――スピノザとホッブズの旧約テクスト解釈を巡る対抗』． ． ． ． ． ． 吉田 量彦　福居純 著 『スピノザ「共通概念」試論』． ． ． ． ． ． 藤井 千佳世